Articles

Le service Théovie a le plaisir de vous annoncer la mise en ligne d’un nouveau parcours : « Frères et sœurs dans la bible ».

Le premier meurtre raconté dans la bible est un fratricide : Caïn tue son frère Abel. A l’autre bout de l’histoire biblique, les disciples de Jésus reconnaissant Dieu comme un Père, se reconnaissent frères et sœurs à travers cette relation nouvelle. Dans la Bible, la question de la fraternité est centrale et évoquée dans le concret des situations, nous amenant à comprendre des choses sur nous-mêmes.

Ce parcours propose, en cheminant à travers des épisodes rencontrés dans des textes de l’Ancien et du Nouveau Testament, de réfléchir sur ce sujet intime, concret, passionné de la fraternité.

Les étapes de ce parcours seront publiées au fur et à mesure parce qu’elles sont indépendantes les unes des autres, formant davantage une mosaïque, qu’une définition de la fraternité.

Voici les trois premières disponibles sur le site internet :

« Caïn et Abel » où comment le premier meurtre implique deux frères.

« Isaac et Ismaël » où comment les deux frères d’un même père sont séparés à l’initiative de la mère de l’un.

« Jacob et Esaü » où comment l’ascendance prise par un cadet sur son ainé semble « écrite » dès la naissance.

Dans une société comme la nôtre, où les moyens de communication sont stupéfiants en termes d’information et d’immédiateté, nous avons tendance à réduire la parole à un contenu, un message.

Pourtant, le récit de la Pentecôte par Luc nous redit que la parole n’est pas seulement un message, un contenu, mais aussi un messager qui s’adresse à quelqu’un et provoque ainsi un événement.

Le récit de Luc nous décrit bien comment l’Esprit met en mouvement des messagers sans tout de suite aborder le contenu. Les disciples sont « ensemble dans un même lieu » et voilà qu’ils reçoivent chacun une flamme et se mettent à prêcher dans une autre langue. Leur prédication provoque à son tour un événement chez les juifs présents à Jérusalem.

Le contenu de la parole n’apparait dans la bouche de Pierre que dans un second temps, comme pour mettre des mots sur ce qui s’est produit.

Dans l’Ancien Testament nous trouvons deux fois la même formule, respectivement dans les Psaumes 145 (au verset 14) et 146 (au verset 8) qui dit « l’Éternel redresse ceux qui sont courbés ».

Retrouver ici en pdf le livret anniversaire à l’occasion des 20ans de Theovie