Glossaire

Le mot ange vient du mot grec angelos dont le premier sens est porteur d’une nouvelle, messager ou envoyé.

Les apôtres sont les douze disciples que Jésus a choisis. Le mot apôtre vient du grec apostolos et signifie au sens littéral : l’envoyé. Les apôtres sont chargés d’annoncer la bonne nouvelle, c’est-à-dire l’Evangile. Ils se prénomment : Pierre, André, Jacques le Majeur, Jean, Philippe, Barthélémy, Matthieu, Thomas, Jacques le Mineur, Simon, Jude (selon Luc, ou Thaddée selon Marc et Matthieu) et Judas (remplacé après sa mort par Matthias). Paul prendra aussi rang et prérogatives d’apôtre.

Evêque d’Alexandrie de 328 à 373, Athanase, mêlé à toutes les péripéties de la crise arienne, a joué un grand rôle dans la formulation et le maintien de la doctrine officielle de l’Eglise.

Karl Barth, né à Bâle en 1886, fait des études de théologie en Suisse et en Allemagne. Engagé dans la politique, proche des Socialistes religieux, puis membre du Parti social-démocrate allemand, il est conduit dans les années 30 à s’opposer aux  » Chrétiens allemands  » qui se soumettent à la doctrine nazie de la pureté de la race. Sous son influence, l’Eglise confessante (qui résiste à la falsification de la doctrine chrétienne par l’idéologie raciste du nazisme) organise la résistance. En 1934, c’est lui qui est le principal rédacteur de la Déclaration de Barmen qui prend ses distances vis-à-vis des autorités nationalsocialistes de l’Eglise du Reich. En 1935, Barth est licencié de son poste à Bonn pour avoir refusé de prêter serment à Hitler. Il est expulsé d’Allemagne, se réfugie à Bâle où il enseigne. Il retrouve son poste à Bonn en 1946/47. A la fin de sa vie, Barth collabore aux mouvements qui luttent contre la prolifération des armes atomiques. Il meurt à Bâle en 1968. Il est l’un des théologiens les plus marquants du 20e siècle.

Le mot évangile est un mot grec qui signifie « bonne nouvelle ». On distingue deux compréhensions. Ce mot correspond premièrement à un genre littéraire et désigne les quatre premiers livres du Nouveau Testament : les évangiles selon Matthieu, selon Marc, selon Luc et selon Jean. On l’écrit alors avec une minuscule. Deuxièmement, il désigne un contenu. L’Evangile est alors la bonne nouvelle dont témoigne Jésus de la part de Dieu. Ce message de salut n’est pas indépendant de celui qui l’apporte. On peut dire que c’est Jésus lui-même qui est en quelque sorte la bonne nouvelle que Dieu envoie aux hommes.

C’est une assemblée qui décide de questions relatives à la doctrine et à la discipline de l’Eglise.

Ce mot est formé de deux mots grecs : deka qui signifie dix et logos qui signifie la parole. Décalogue veut donc dire les dix paroles, d’où l’expression courante : « les dix commandements ». Selon l’Ancien Testament, les dix commandements ont été donnés par Dieu à Moïse sur le Mont Sinaï.

Elie est un prophète de l’Ancien Testament (1 Rois 17). Il symbolise les prophètes, tout comme la figure de Moïse représente la loi. Dans le judaïsme, Elie est considéré comme un personnage qui vient en aide aux hommes justes et pieux. La fin du récit raconte qu’il a été enlevé au ciel. Le judaïsme attend son retour juste avant l’arrivée du Messie. Le Nouveau Testament se fait écho de cette idée : Jésus associe Jean le baptiste à cette figure d’Elie qui est donc déjà venu et qui n’a pas été reconnu (Matthieu 11, 14 et 17, 10-13).

C’est une idée ou une conception jugée contraire aux idées, aux conceptions généralement admises. Plus précisément, c’est une doctrine qui s’oppose à l’orthodoxie d’une religion établie. Dans le cas présent, c’est une doctrine contraire à la foi chrétienne et condamnée par l’Eglise.

Ce mot vient du latin et signifie « acte de prendre chair ». En théologie chrétienne, l’incarnation est le processus qui permet à Dieu de prendre forme humaine en la personne de Jésus. Il s’agit d’un des concepts les plus difficiles à expliquer dans l’histoire du christianisme et qui a suscité de nombreux débats chez les premiers chrétiens.

Paul, dont le nom hébraïque est Saul, est né à Tarse en Cilicie entre 5 et 15 puis il se rend à Jérusalem. S’il est contemporain de Jésus sans le rencontrer, il découvre la foi chrétienne suite à des contacts conflictuels avec les disciples de Jésus. Il se présente comme un pharisien, persécuteur des premiers chrétiens (cf. épître aux Philippiens 3, 4-5), et connaît un revirement radical dans sa vie : il a une vision du Christ sur le chemin de Damas. Paul parle alors d’une révélation. Il devient disciple de Jésus et entame une activité de missionnaire (cf épître aux Galates 1, 13-24). Il entreprend trois grands voyages en 46-48, en 49-52 et en 53-58 qui le mènent à Chypre, en Asie mineure, en Macédoine, en Grèce où il établit des églises. Il meurt à Rome entre 62 et 67. Les lettres ou épîtres, dont on lui attribue la rédaction, et la théologie qu’il y développe auront une grande influence sur Augustin Père de l'Eglise d'Occident (354-430). En 396, il devient évêque d'Hippone, près de Bône en Algérie.* au 4e siècle et sur Luther Il est né en Allemagne à Eisleben en 1483 et est mort dans cette même ville en 1546. Il est d’abord moine augustin, chargé par son ordre d’aller à Rome en 1515.*, instigateur de la Réforme protestante au 16e siècle en Allemagne.

Collecteurs de taxe très impopulaires parmi la population au premier siècle.

Le Pentateuque (le mot signifie les cinq rouleaux) comprend les cinq premiers livres de l’Ancien Testament : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome. Dans la tradition juive, ces cinq livres sont désignés comme « la Loi ». Ce sont en effet des livres qui contiennent beaucoup de règles et de commandements. Cependant, le mot « loi » traduit le mot hébreu « torah » formé sur le verbe « enseigner ». La loi enseigne comment vivre en obéissant à ce que Dieu veut. Dans les cinq premiers livres de la Bible, les récits et les lois sont liés. Les récits enseignent ce qu’est la vie en relation avec Dieu et avec les autres.

Professeur de théologie pratique à la faculté de théologie protestante de Strasbourg. Il a publié entre autres aux P.U.F. Freud, lecteur de la Bible ; aux éditions Oberlin (Strasbourg) Hommes et Femmes, compagnons d’espérance. Foi et vie conjugale ; aux Presses Universitaires de Strasbourg Introduction à la théologie pratique (ouvrage collectif sous la direction de Bernard Kaempf).

D’un mot hébreu qui signifie  » séparé « , il désigne un des courants religieux juifs. Celui-ci met l’accent sur l’étude et le respect de la loi divine écrite. Les pharisiens sont des hommes pieux, vertueux, très soucieux d’appliquer la loi de Dieu et de se garder des impuretés rituelles. Pour vivre la sainteté de Dieu, il fallait être  » séparé  » des autres. Il s’est trouvé en forte opposition avec le christianisme naissant notamment autour de la question du respect de la Loi comme condition d’accès à Dieu. Au fil des ans, le terme  » pharisien  » a pris une connotation péjorative pour désigner tout comportement hypocrite. On parle même de  » pharisaïsme « .

Les dix plaies d’Egypte sont des fléaux qui s’abattent sur le pays suite au refus de Pharaon de laisser partir le peuple des Israélites. Elles semblent avoir un lien avec des calamités naturelles qui se produisent en Egypte. C’est dans le texte d’Exode 7-12 que sont décrites les dix plaies :

1. L’eau changée en sang

2. Les grenouilles

3. Les moustiques

4. Les mouches venimeuses

5. La peste du bétail

6. Les ulcères

7. La grêle

8. Les criquets

9. Les ténèbres

10. La mort des premiers nés.

Paul Ricoeur est né à Valence en 1913 et est mort à Chatenay-Malabry en région parisienne en 2005. Philosophe français, il s’est intéressé à l’existentialisme chrétien et à la théologie protestante.

Le mot  » théophanie  » désigne littéralement une apparition de Dieu (du grec theo, dieu et phaineo, apparaitre). Les apparitions dans la Bible constituent un des modes de la révélation de Dieu.

C’est le coeur de la Bible hébraïque qui contient 5 livres d’où son nom grec de Pentateuque (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome). Ces livres racontent les événements de la création du monde jusqu’à la mort de Moïse et présentent la loi que tout juif doit respecter.

Du mot latin vocatio issu du verbe vocare : appeler. Dans le contexte des récits de vocation de l’Ancien Testament, Dieu appelle un être humain à se mettre en mouvement et à accomplir une mission.