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Vous pouvez bien évidemment continuer à étudier les modules, à vous inscrire, à envoyer vos réponses au service, mais celui-ci… est en congé! Vos réponses et messages sont sauvegardés sur le serveur, rien ne sera perdu!
Si vous prenez votre ordinateur avec vous, gare au sable dans les claviers!
Toute l’équipe vous souhaite un bon été, du repos, des moments de rencontre avec la famille ou des amis, des moments de découverte grâce à un livre, un échange inattendu avec quelqu’un!
Prenez soin de vous!
Katharina Schächl, et l’équipe Théovie.
L’aoriste est un des temps de la conjugaison des verbes en grec. C’est un temps ponctuel qui se rapporte à une action simplement considérée comme un événement.
Synoptique vient d’un terme grec qui signifie « voir ensemble » (syn=ensemble et opsis=le regard/la vue). Les trois évangiles selon Matthieu, Marc et Luc sont appelés synoptiques car ils présentent suffisamment de ressemblances pour qu’on puisse les « regarder ensemble ».
Terme qui vient de l’hébreu et qui a le même sens que celui venant du grec « Christ » ou celui venant du latin « Oint ». C’est le nom donné à celui qui a reçu l’onction ; la plupart du temps, c’est le roi d’Israël ou de Juda ; mais cela peut aussi désigner quelqu’un qui est considéré comme ayant reçu une mission de Dieu.
Leur fonction au premier siècle est l’enseignement, ils peuvent aussi siéger dans des tribunaux pour éclairer – à partir des Ecritures et de la tradition justement – tel ou tel cas juridique. Par contre, ils n’ont pas la fonction de présider les célébrations.
Le Pentateuque désigne l’ensemble formé par les 5 premiers livres de la Bible : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome. Cet ensemble est appelé torah, ou Loi, dans la Bible hébraïque et en constitue la première partie, les deux autres étant les Prophètes, puis les Autres Ecrits.
La peur de la perte de dignité de la personne amène parfois à se poser la question de vouloir mettre un terme à sa vie. Aujourd’hui, c’est la loi Leonetti d’avril 2005 qui est en vigueur mais des situations individuelles, incompatibles avec le maintien de la dignité de la personne, restent malgré tout non résolues par cette loi.
Faut-il changer la loi ? Si elle est changée, ne pourra-t-elle pas être à l’origine de possibles dérives ?
C’est à ces questions que nous vous invitons à réfléchir au cours d’un débat avec :
Didier Sicard, Professeur de Médecine, ancien président du Comité Consultatif National d’Ethique
Michèle Salamagne, Service de Soins Palliatifs
Vincens Hubac, Pasteur du Temple du Foyer de l’Ame (Paris 11ème).
Sœur Marie Pierre, Fondation des Diaconesses.
Animé par Bernard Calvino
Samedi 29 juin 2013 de 10h à 12h, au Temple de Luxembourg, 58 Rue Madame, Paris 6ème
Renseignements : 01 45 48 13 50. Participation aux frais : 4€.
A l’occasion des 10 ans du service Théovie, le service Radio de la Fédération protestante de France a interviewé Katharina Schächl, responsable de ce service de formation biblique et théologique de l’Eglise protestante unie de France.
Mais écoutez plutôt:
http://www.protestants.org/index.php?id=33107&user_radiointerview_pi1[id]=86&cHash=c8ce6f5a71