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L’étymologie du mot  » police  » est intéressante. En effet, le mot  » police  » vient du latin politia qui lui-même dérive du grec politeia et signifie  » art de gouverner la cité  » (polis=ville) .

Le mot « charité » vient de la francisation du latin caritas, « amour du prochain », qui traduit le grec agapè (qui désigne selon le contexte l’amour humain ou l’amour divin). Comme agapè, le mot « charité » peut aussi avoir le sens de « don », « aumône ».

Réfléchir aux formes " légales " de la violence, justifiées au nom du bien commun, de la société, de l'Etat.

Le mot  » symbole  » vient du grec symbolon. Le terme désigne un morceau de terre cuite qui était partagé en deux et dont deux familles vivant dans des lieux séparés conservaient chacune un morceau.

Des pistes et modalités concrètes pour faire face à la violence et éventuellement la surmonter.

Ce mouvement tire son nom de celui de son fondateur : un certain Pierre Valdo (Valdès ou Vaudès) qui vécut à Lyon à la fin du 12e et au début du 13e siècle. Vers l’an 1170, il vendit tous ses biens pour vivre dans la pauvreté et se consacrer à la prédication de l’Evangile.

Ordre religieux fondé par François d’Assise (1182-1226). Entendant le texte de l’évangile selon Matthieu (10,7-11) où Jésus annonce aux disciples qu’ils doivent aller prêcher dans la pauvreté, François décide de devenir prédicateur itinérant.

Philosophe et théologien. De naissance noble, il entre en 1230 à l’abbaye bénédictine du Mont-Cassin.

Les sources de résistance et d'espérance face à l'emprise de la violence.

On dit plus couramment  » Pères de l’Eglise « . On désigne ainsi les théologiens des premiers siècles jusqu’aux 7e/8e siècles.