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Dietrich Bonhoeffer
La piété et l'engagement
Unitariens

Le mouvement des unitariens naît au moment des grands débats de l’Antiquité autour de la de la Trinité sur la double nature, divine et humaine, de Jésus. Les unitariens sont des antitrinitaires qui ne reconnaissent pas en Jésus le sauveur (ou le rédempteur), mais un prophète, un modèle d’humanité.

Presbytérien

Ce terme (du grec presbuteros, ancien) désigne un mode d’organisation et de fonctionnement des Eglises réformées, dans lequel des laïcs (c’est-à-dire des fidèles non-pasteurs) appelés Anciens participent au gouvernement de l’Eglise. A la suite de John Knox Il a implanté en Ecosse une Réforme très influencée par la pensée de .

SMEP

La Société des missions Evangéliques de Paris (SMEP) prend naissance en 1822 avec pour objectif de former des évangélistes et des missionnaires, en particulier dans le domaine des langues étrangères. D’autres sociétés sont créées à partir des années 1830 pour l’évangélisation en France (La Société biblique protestante de Paris en 1818, La société évangélique de France en 1833, la Société chrétienne protestante de France en 1835).

Mystique

Ce mot peut désigner des expériences spirituelles variées. Il est souvent utilisé de manière abusive.

Piété/Piétisme

La piété désigne la dévotion, l’attachement aux devoirs et pratiques religieuses, avec une nuance de ferveur dans le langage courant. Ce mot a donné son nom à un courant important qui a touché et marqué fortement le protestantisme : le piétisme.

Eschatologie

Du grec eschatos, dernier, et logos, discours. Il s’agit de la compréhension des  » choses dernières « ,  » des derniers temps « , de  » la fin du monde « .

Ethique

Ce mot est souvent confondu avec celui de morale dont il est proche. L’un et l’autre désignent ce qui permet de déterminer les finalités de la vie humaine, ce qui est bien et mal, bon et mauvais, juste et injuste.

Albert Schweitzer
Humaniste et chrétien
Eglise anglicane

L’Eglise d’Angleterre est née de la rupture d’Henri VIII avec le pape Clément VII qui lui avait refusé l’annulation de son mariage. Mais c’est son successeur, Edouard VI, qui va amener l’Eglise d’Angleterre vers la Réforme.