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La fête de l’Ascension apparaît comme fête dans l’histoire de l’Eglise au 4e siècle, distincte de celle de Pâques, elle se place avant celle de la Pentecôte.

Mais qu’en est-il dans la Bible?

Des surprises: uniquement l’Evangile selon Marc (16,9-20), l’Evangile selon Luc et son livre des Actes mentionnent l’épisode, du moins explicitement…

Et Luc ne raconte pas cet épisode de la même manière dans son Evangile et dans les Actes des Apôtres!

Mais voyez plutôt par vous-même: Théovie vous propose de relire Luc (chapitre 24, verset 51 et suivants) ainsi que Actes des Apôtres (chapitre 1, verset 9 et suivants). Que découvrez-vous?

Vous pouvez aussi bien sûr vous reporter au chapitre « Ascension et Pentecôte » dans le module « Fêtes chrétiennes »: https://www.theovie.org/Vivre-et-agir-dans-la-foi/Fetes-chretiennes/Ascension-et-Pentecote

Dans l’exégèse de l’Ancien Testament, on appelle « Code de l’Alliance » le passage des chapitres 20 (v. 22) au chapitre 23 (v.

Dette financière, dette vis-à-vis de l'autre qui a "tout fait pour vous", dette maintenue pour maintenir le lien... Qu'est-ce qui se passe quand cette dette est enfin levée?

La métaphore (littéralement « ce qui est porté à travers ») est utilisée pour exprimer une chose par une autre. Un mot évoque ainsi une réalité, une situation, un sentiment qui ne sont pas normalement exprimés par ce mot-là : ainsi, dans l’expression « il a pris un bain de soleil », le mot « bain » renvoie normalement à de l’eau… Dans le cadre de la parabole étudiée, « la journée entière » évoque « la vie entière ».

Qu'est-ce que la "justice"? La "justesse"? L'égalité de traitement? Le contrat initial honoré? Une fois plongée dans l'histoire, les perspectives changent selon quelle perspective celui, celle qui lit veut bien adopter...

Un semeur sème dans des terrains bien variés. Mais c'est quoi, au juste, ce qui "tombe ainsi en terre"?

Le module permet de plonger dans ces récits qui s’appuient sur des éléments de la vie quotidienne pour, à un moment donné, basculer vers autre chose. Les multiples thèmes abordés (« terrains ensemencés », « juste paie », « dette remise, dette retenue », « être invité -ou non- au festin » et « l’argent confié ») invitent au voyage à travers les images, les mots, les questions et les silences du texte. créé en 2021

…être relevé.e par quelqu’un… qui est tombé lui aussi ?!

Voici quelques réflexions pour accompagner votre cheminement à Pâques et au-delà:

https://www.theovie.org/content/download/178537/631424/version/1/file/Tomber%2C+%C3%AAtre+relev%C3%A9.e+P%C3%A2ques+2021.pdf

Toute l’équipe de Théovie vous souhaite: Bonnes fêtes de Pâques!

Si vous voulez réagir sur le forum dédié: https://www.theovie.org/Questions-!Decouvertes!-Hesitations/Tomber-et-etre-releve.e-par-quelqu-un-qui-est-tombe-lui-aussi

NB: Les inscrits de Théovie reçoivent normalement ce message individuellement par mail, mais apparemment, il y a eu des problèmes d’envoi… indépendants de notre volonté. Veuillez nous en excuser! Si le téléchargement ne réussit pas, n’hésitez pas à nous le signaler, nous vous enverrons alors le message de Pâques par fichier attaché.

Le temps liturgique que l’on appelle « carême » précède la fête de Pâques.

Pourquoi ce mot? Il vient du latin et veut dire « quarante ». Mais si vous comptez les jours du mercredi des cendres à Pâques, vous n’arrivez pas à quarante, mais à quarante-six ! Est-ce qu’on se serait trompé dans le calcul sans que personne ne l’ait remarqué? Non, c’est un compte qui dit une chose très importante: les dimanches, même à l’intérieur du temps de carême, restent des jours de résurrection, et ils ne sont donc pas comptés!

Est-ce que ce genre de calcul, c’est « couper les cheveux en quatre »?

Ou bien est-ce affirmer que dans un temps de réflexion et de remise en question, il ne faut pas oublier le « matin », la « lumière », le « relèvement » (traduction littérale de « résurrection »)?

A chacun, à chacune de voir!

En attendant, le chapitre « Pâques » https://www.theovie.org/Vivre-et-agir-dans-la-foi/Fetes-chretiennes/Paques peut vous accompagner dans votre réflexion!

Bon cheminement!

La première journée de la mini-formation pour animateurs.trices de groupes Théovie en salle virtuelle a eu lieu le 9 janvier 2021. Une deuxième journée est prévue le samedi 13 février et une troisième le samedi 13 mars 2021.

Devant l’intérêt suscité, cette mini-formation sera proposée en une deuxième édition. Toutes les personnes intéressées peuvent désormais se signaler au service qui vous donnera les informations nécessaires.

Les thèmes retenus pour ces journées concernent à la fois l’outil, mais aussi plus largement la pédagogie mise en œuvre, la place de chacun.e dans le groupe, le rôle de l’animateur/trice d’une telle rencontre, le cadre et la structure pour que la prise de parole de chacun.e devienne possible, la confidentialité des propos, comment accueillir l’inattendu, etc.

Beaucoup de ces éléments abordés ne sont d’ailleurs pas exclusivement liés à la salle virtuelle, mais c’est cette dernière qui en révèle l’importance d’une manière particulière!

C’est une… belle mise en route, à poursuivre ensemble!