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Le 4e Concile œcuménique Conciles considérés comme " universels ". Ceux du premier millénaire se sont tous tenus en Orient, sur le territoire de la Turquie actuelle.

Le mot, d’origine grecque, signifie  » roseau « ,  » règle « . Il a été utilisé pour désigner la liste des livres juifs puis chrétiens reconnus comme normatifs pour la foi chrétienne.

Etymologiquement (kat’olos, selon le tout), l’adjectif a un sens voisin de  » apostolique Du grec apostolos, apôtre, envoyé : une des quatre notes ou marques de l'Eglise (avec l'unité, la sainteté et la catholicité). Voir apostolique .

Conseil des conférences épiscopales d’Europe. Instance qui a pour but la collaboration épiscopale catholique au niveau européen .

Evêque épiscopalien (anglican) américain (1862-1929), fondateur du mouvement oecuménique Foi et Constitution Courant constitutif du mouvement œcuménique, aujourd'hui intégré dans le Conseil œcuménique des Eglises, favorisant la réflexion théologique entre les Eglises sur les question de foi et de discipline ecclésiale (comme son nom l'indique). Il propose aux Eglises et met en débat des textes théologiques dits de convergence.

Conseil oecuménique des Eglises : titre officiel de l’organisme que les anglophones nomment World Council of Churches (WCC). Créé en 1948 à Amsterdam, il regroupe aujourd’hui près de 350 Eglises anglicanes, orthodoxes et protestantes, soit plus de 500 millions de chrétiens.

Pasteur réformé français (1881-1970), longtemps président de la Fédération protestante de France et acteur très engagé dans les décrets du COE Conseil oecuménique des Eglises : titre officiel de l'organisme que les anglophones nomment World Council of Churches (WCC). Créé en 1948 à Amsterdam, il regroupe aujourd'hui près de 350 Eglises anglicanes, orthodoxes et protestantes, soit plus de 500 millions de chrétiens.

Baptême, Eucharistie, Ministère : texte de convergence adopté en 1982 à Lima par la commission  » Foi et Constitution Courant constitutif du mouvement œcuménique, aujourd'hui intégré dans le Conseil œcuménique des Eglises, favorisant la réflexion théologique entre les Eglises sur les question de foi et de discipline ecclésiale (comme son nom l'indique). Il propose aux Eglises et met en débat des textes théologiques dits de convergence.

Les dialogues théologiques sont soit bilatéraux (entre deux Eglises) soit multilatéraux (entre plusieurs Eglises). Par exemple, la déclaration commune luthéro-catholique sur la justification est le fruit d’un dialogue bilatéral international catholique luthérien.

Du grec autoképhalos,  » qui a sa propre tête « , se dit des Eglises orthodoxes qui, sous l’autorité d’un patriarche, d’un métropolite, ou d’un archevêque, règlent elles-mêmes l’ensemble de leur vie ecclésiale, tout en gardant la communion dans la foi et la vie liturgique avec les autres Eglises autocéphales (ou, avec une nuance,  » autonomes « ) .