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On dit plus couramment  » Pères de l’Eglise « . Dans l’Antiquité, le maître était souvent désigné comme  » Père « .

Du grec phylon, race, tribu. Se dit des Eglises orthodoxes autocéphales Du grec autoképhalos, " qui a sa propre tête ", se dit des Eglises orthodoxes qui, sous l'autorité d'un patriarche, d'un métropolite, ou d'un archevêque, règlent elles-mêmes l'ensemble de leur vie ecclésiale, tout en gardant la communion dans la foi et la vie liturgique avec les autres Eglises autocéphales (ou, avec une nuance, " autonomes ") .

De deux mots grecs orthos :  » ce qui est droit  » et doxa :  » l’opinion, l’enseignement, la doctrine « . C’est l’ensemble des idées ou conceptions traditionnellement admises dans une discipline (art, science, morale…) ou une institution (parti, école, Eglise…).

Correspond au mot hébreu  » manquer un but « ,  » être séparé de « . Dans la Bible, le péché est la rupture du lien de la personne avec Dieu.

Le terme de  » péché originel  » se rapporte à la théologie d’Augustin qui, pour expliquer le mal toujours déjà là, développe l’idée selon laquelle la transgression d’Adam et Eve se transmets (en allemand, on parle de Erbsünde ce qui veut dire  » péché hérité « ) quasi biologiquement à tous leurs descendants. Très vite, l’acte sexuel devient alors le moment de cette transmission.

Nestorius, patriarche de Constantinople, sépare l’humanité et la divinité en Jésus et déclare que Marie n’est que la mère de l’homme et non la mère de Dieu. Sa doctrine sera condamnée au concile Assemblée de représentants autorisés de plusieurs ou de toutes les particulières.

Du mot grec oikoumenê qui signifie « la terre habitée ». Le Nouveau Testament utilise ce mot pour désigner l’empire romain (Luc 2/1 ; Matthieu 24/14).

Laïc méthodiste américain (1865-1955), véritable  » patriarche  » du mouvement oecuménique. C’est lui qui a présidé la conférence missionnaire d’Edimbourg en 1910, première étape du mouvement oecuménique du 20e siècle .

Ce mot désigne tout ce qui se rapporte aux relations entre deux ou plusieurs confessions chrétiennes. En particulier les dialogues oecuméniques qui peuvent être soit bilatéraux Les dialogues théologiques sont soit bilatéraux (entre deux Eglises) soit multilatéraux (entre plusieurs Eglises).

Ce mot peut désigner des expériences spirituelles variées. Il est souvent utilisé de manière abusive.