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Théologien protestant, historien, philologue et éditeur des Pères de l’Eglise, Adolf von Harnack est successivement professeur de théologie à Leipzig, Giessen, Marbourg et Berlin. Il cherche à montrer l’unité entre christianisme et culture et pose  » l’Evangile comme seule base de toute culture morale « .

Le mouvement des unitariens naît au moment des grands débats de l’Antiquité autour de la de la Trinité sur la double nature, divine et humaine, de Jésus. Les unitariens sont des antitrinitaires qui ne reconnaissent pas en Jésus le sauveur (ou le rédempteur), mais un prophète, un modèle d’humanité.

Ce terme (du grec presbuteros, ancien) désigne un mode d’organisation et de fonctionnement des Eglises réformées, dans lequel des laïcs (c’est-à-dire des fidèles non-pasteurs) appelés Anciens participent au gouvernement de l’Eglise. A la suite de John Knox Il a implanté en Ecosse une Réforme très influencée par la pensée de .

La Société des missions Evangéliques de Paris (SMEP) prend naissance en 1822 avec pour objectif de former des évangélistes et des missionnaires, en particulier dans le domaine des langues étrangères. D’autres sociétés sont créées à partir des années 1830 pour l’évangélisation en France (La Société biblique protestante de Paris en 1818, La société évangélique de France en 1833, la Société chrétienne protestante de France en 1835).

Ce mot peut désigner des expériences spirituelles variées. Il est souvent utilisé de manière abusive.

La piété désigne la dévotion, l’attachement aux devoirs et pratiques religieuses, avec une nuance de ferveur dans le langage courant. Ce mot a donné son nom à un courant important qui a touché et marqué fortement le protestantisme : le piétisme.

Du grec eschatos, dernier, et logos, discours. Il s’agit de la compréhension des  » choses dernières « ,  » des derniers temps « , de  » la fin du monde « .

Ce mot est souvent confondu avec celui de morale dont il est proche. L’un et l’autre désignent ce qui permet de déterminer les finalités de la vie humaine, ce qui est bien et mal, bon et mauvais, juste et injuste.