L’ivresse du pouvoir

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Livre d’Esther chapitre 1, versets 5 à 12

Le livre d’Esther commence par un grand festin de six mois que le roi Xerxès donne pour tous ses dignitaires. Dans la suite de l’histoire, la Juive Esther deviendra reine perse, épouse du roi Xerxès.

5. Après cette période, pour tous les gens qui se trouvaient à Suse-la-citadelle, du plus important au plus humble, le roi organisa un banquet de sept jours, dans la cour du jardin du palais.
6. De la dentelle, de la mousseline, de la pourpre étaient attachées par des cordelières de lin et d’écarlate à des anneaux d’argent et des colonnes d’albâtre; il y avait des divans d’or et d’argent sur un pavement de jade, d’albâtre, de nacre et de jais.
7 On faisait boire dans des coupes d’or, toutes de formes différentes; et le vin du royaume coulait à flots, royalement.
8. La règle était de boire sans contrainte, car le roi avait ordonné à tous les maîtres d’hôtel d’agir selon le bon plaisir de chacun.
9. Vasti, la reine, avait également organisé un banquet pour les femmes dans le palais royal du roi Xerxès.
10. Le septième jour, le roi était gai, à cause du vin. Il dit à Mehoumân, Bizta, Harbona, Bigta et Avagta, Zétar et Karkas – les sept eunuques au service du roi Xerxès –
11. de faire venir Vasti la reine, devant le roi, avec le diadème royal, pour montrer aux peuples et aux ministres sa beauté: c’est qu’elle était belle à regarder!
12. Mais la reine Vasti refusa de venir selon l’ordre du roi transmis par les eunuques. Alors le roi se mit dans une grande colère et s’enflamma de fureur.

Livre d’Esther, chapitre 1, versets 5 à 12 Traduction œcuménique de la Bible (TOB)

1. Que connaissiez-vous de l’histoire d’Esther ?

2. Quelles impressions vous fait la description de la cour royale et de son fonctionnement ?

 

Livre d’Esther chapitre 1, versets 5 à 12

Le livre d’Esther commence par un grand festin de six mois que le roi Xerxès donne pour tous ses dignitaires. Dans la suite de l’histoire, la Juive Esther deviendra reine perse, épouse du roi Xerxès.

5. Après cette période, pour tous les gens qui se trouvaient à Suse-la-citadelle, du plus important au plus humble, le roi organisa un banquet de sept jours, dans la cour du jardin du palais.
6. De la dentelle, de la mousseline, de la pourpre étaient attachées par des cordelières de lin et d’écarlate à des anneaux d’argent et des colonnes d’albâtre; il y avait des divans d’or et d’argent sur un pavement de jade, d’albâtre, de nacre et de jais.
7 On faisait boire dans des coupes d’or, toutes de formes différentes; et le vin du royaume coulait à flots, royalement.
8. La règle était de boire sans contrainte, car le roi avait ordonné à tous les maîtres d’hôtel d’agir selon le bon plaisir de chacun.
9. Vasti, la reine, avait également organisé un banquet pour les femmes dans le palais royal du roi Xerxès.
10. Le septième jour, le roi était gai, à cause du vin. Il dit à Mehoumân, Bizta, Harbona, Bigta et Avagta, Zétar et Karkas – les sept eunuques au service du roi Xerxès –
11. de faire venir Vasti la reine, devant le roi, avec le diadème royal, pour montrer aux peuples et aux ministres sa beauté: c’est qu’elle était belle à regarder!
12. Mais la reine Vasti refusa de venir selon l’ordre du roi transmis par les eunuques. Alors le roi se mit dans une grande colère et s’enflamma de fureur.

Livre d’Esther, chapitre 1, versets 5 à 12 Traduction œcuménique de la Bible (TOB)

Soyez acteur de votre lecture

1. La manière de raconter l’histoire est à la fois admirative de la splendeur et de la richesse de la cour perse et en même temps critique. Elle montre une façade d’autant plus belle qu’elle masque un pouvoir fascinant mais prisonnier des apparences, puissant mais faible.
Relevez dans le texte ce qui peut fasciner le lecteur.
Notez aussi les indices d’un regard critique, voire moqueur porté sur cette cour et sur Xerxès.

2. Recherchez ce qui s’apparente dans le texte à une chronique historique, à un roman, à un conte.

1. Rien n’est « mesuré » dans ce récit qui met en scène la vie au palais et les initiatives prises par le pouvoir. Comment qualifierez-vous cette démesure ? Comme inquiétante ? expression d’une joie de vivre ? insouciance ? …
Le pouvoir dysfonctionne dans le palais du roi de Perse. Les conséquences en sont terribles. Quels événements ou situations d'aujourd'hui vous évoquent la situation décrite ? Pourquoi ?
L'auteur de ce récit utilise l'exagération et le fantastique pour critiquer de manière acerbe une réalité qu'il juge indigne et révoltante. Cette approche vous semble-t-elle intéressante, juste, inefficace,... pour aujourd'hui ?

Un peu de culture...

Bande dessinée " Iznogoud "



La figure et les aventures de Haman dans l’histoire d’Esther ont quelques ressemblances avec l’histoire d’Iznogoud, de Jean Tabary et René Goscinny. Les aventures d’Iznogoud prennent place à Bagdad la Magnifique, à l’époque des fakirs et des contes des Mille et une nuit. Elles mettent en vedette le Calife Haroun El Poussah, dirigeant de l’état de Bagdad et Iznogoud, qui est le grand vizir dont le plus grand désir est de devenir Calife à la place du Calife. Iznogoud tente donc par tous les moyens de se débarrasser de son Calife, mais ses tentatives se terminent toujours par de cuisants échecs.



Poème de Charles Baudelaire


« Enivrez-vous »

Il faut être toujours ivre, tout est là ; c’est l’unique question. Pour ne pas sentir l’horrible fardeau du temps qui brise vos épaules et vous penche vers la terre, il faut vous enivrer sans trêve.
Mais de quoi? De vin, de poésie, ou de vertu à votre guise, mais enivrez-vous!
Et si quelquefois, sur les marches d’un palais, sur l’herbe verte d’un fossé, vous vous réveillez, l’ivresse déjà diminuée ou disparue, demandez au vent, à la vague, à l’étoile, à l’oiseau, à l’horloge; à tout ce qui fuit, à tout ce qui gémit, à tout ce qui roule, à tout ce qui chante, à tout ce qui parle, demandez quelle heure il est.
Et le vent, la vague, l’étoile, l’oiseau, l’horloge, vous répondront, il est l’heure de s’enivrer ; pour ne pas être les esclaves martyrisés du temps, enivrez-vous, enivrez-vous sans cesse de vin, de poésie, de vertu, à votre guise.

Extrait de Les petits poèmes en prose