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L’année 2017 est lié aux différentes manifestations autour du 500e anniversaire de la « Réforme », notamment l’affichage des thèses de Martin Luther.
Et si c’était aussi l’occasion de (re-)visiter plus en profondeur les idées protestantes et leur impact sur aujourd’hui ?
Quelles convictions d’alors rejoignent les nôtres aujourd’hui? En quoi, nos questions, nos préoccupations, nos inquiétudes, sont-elles proches de celles 16e siècle ? ….
Des pistes sont suggérées dans le module « Découverte du protestantisme » (http://www.theovie.org/Croire-et-comprendre-aujourd-hui/Decouverte-du-protestantisme) mais aussi, bien sûr, dans un module plus historique, « Une nuée de témoins 1 », dans son chapitre sur Luther et aussi sur tous ceux qui l’ont précédé: http://www.theovie.org/Conjuguer-le-passe-au-present/Une-nuee-de-temoins-1
Nous vous invitons également à découvrir le site dédié aux « Thèses 2017 »: http://theses2017.fr/
Oui, voici ce que proclame l’Evangile selon Jean: « la parole a été faite chair et elle a dressé sa tente parmi nous »
Mais le texte de l’Evangile selon Jean dit encore beaucoup plus.
Pour le découvrir, et peut-être le re-découvrir, nous vous invitons à lire attentivement le texte, puis à le réécrire en remplaçant, chaque fois quand il apparaît, le pronom « elle » par le mot qu’il désigne.
Après cette ré-écriture, qu’auriez-vous envie de partager?
A vos claviers et/ou vos porte-plume!
Bon Noël et bonne année 2017!
L’équipe Théovie.
Comment écrivez-vous Av_nt? Avec un « e » ou avec un « a »? Simple question d’orthographe? Le temps de l’Av_nt est bien un temps « avant »: un temps avant Noël. Et pourtant, on l’écrit avec un « e », car ce n’est pas tant « l’avant » de la fête qui importe que « celui qui vient », littéralement: celui qui « advient » (en latin adventus qui a donné en français l’Avent).
Temps d’attendre « celui qui vient ». Qui c’est? Nous attendons… qui ? Prendre le temps de l’Avent pour réfléchir à cette question.
Bonne attente!
L’équipe Théovie.
La vie, c’est quoi ? Pour y répondre, l’Evangile selon Jean met en scène des rencontres : entre Jésus et Nicodème, la Samaritaine, Lazare et ses sœurs… ses propres disciples. Les malentendus sont fréquents… Et si la vie « éternelle » était tout simplement la vraie vie ? et si elle n’était pas à attendre pour après la mort ?
Ce module est le fruit d’une collaboration avec l’Office protestant de la formation de Lausanne (Suisse) et son Cours biblique par correspondance (www.etudierlabible.ch).
Beaucoup de personnes ont profité de l’été pour s’inscrire sur Théovie. Soyez les bienvenues!
Si vous avez une question ou un conseil à demander, le service est là pour vous guider. Devant la multiplicité des modules, anciens et nouveaux, on ne sait parfois pas par où commencer!
N’hésitez pas à regarder aussi le petit clip vidéo sur la page d’accueil: https://youtu.be/o7X6nu6xn18
Il permet de se familiariser facilement avec la démarche.
Bonnes découvertes!
Exilés: l’accueil d’abord, une initiative de l’Eglise protestante unie de France.
Découvrez les ressources mises à votre disposition pour vous associer à cet appel et prendre part à une manifestation symbolique et publique :
http://accueillons-les-exiles.fr/
Les hommes, les femmes et les enfants de tous les temps ont été tour à tour « l’étranger » pour l’autre.
Les premières communautés chrétiennes se posent la question de l’accueil. Et mettent en scène… Jésus qui est tantôt l’autre, l’inconnu, l’étranger, tantôt qui rencontre l’autre, l’inconnu, l’étranger.
Pour aller plus loin dans ce questionnement, n’hésitez pas à découvrir une rencontre étonnante entre Jésus et une femme étrangère: http://www.theovie.org/Lire-et-interpreter-la-Bible/Douze-rencontres-avec-Jesus/une-femme-paienne