Valdo et le mouvement vaudois - Culture
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- http://mettonsencommun.free.fr/Conferences/BALS-2009/9-%20L’Eglise%20-%20DOddon/Je%20crois%20a%20la%20sainte%20eglise%20catholique/histoire/vaudois/images/bible-vaudoise.jpg
Il existe aussi un manuscrit de cette bible à Carpentras. Le manuscrit est assez beau, illustré de figurines amusantes, têtes diverses, insectes et oiseaux. Il contient des titres en latin, celui de la Vulgate, et un court prologue de présentation des livres traduits.
Différents manuscrits du 15e siècle évoquent les vaudois ou les vaudoises dans le contexte de la sorcellerie :
- « Les vaudois adorent le bouc comme dieu », Vauderie d’Arras, manuscrit de Bruxelles 1460
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS227jk8kzE8bZzfJ6NdKcomlES_4QtX_dY1yba0Ut58UIXPqhDJr2WuhWm - Le sabbat des sorcières, miniature du Tractatus de secta vaudensium de Jean Taincture, 1460-1475
Bibliothèque Nationale, Paris, Mss 961 fol.1 - Des Vaudoises, Illustration des marges in :Martin de Franc: Champion des Dames, vers 1451, fol. 105v, Bibliothèque Nationnale, Paris, Cabinet des Manuscrits.
» C’est alors que Valdo aurait entendu un troubadour chanter La geste de saint Alexis. Peut-être la connaît-il déjà, peu importe ; il réfléchit à nouveau à cette belle et édifiante histoire en écoutant l’artiste ambulant. Antérieure à La Chanson de Roland, cette geste a été très connue et appréciée au Moyen Age. Elle conte l’histoire d’un homme qui quitte brusquement sa famille le jour même où sont célébrées ses noces : a-t-il horreur du mariage, ou simplement de la vie facile et frivole qui s’ouvre devant lui ? Alexis disparaît longtemps, pèlerin en Terre sainte ou à Rome, vivant misérablement et revenant chez les siens seulement pour y mourir sans être reconnu. Il est dit saint par ce sacrifice total auquel il a consenti, celui de la vie douillette à laquelle il était en apparence destiné, par cette recherche de lieu saint en lieu saint, au bout de marches épuisantes, des vérités de la foi, par son célibat, par son renoncement à la richesse et son dévouement à une vie consacrée à la prière. Alexis a placé ses pas sur la terre qu’a foulée le Seigneur et c’est une chose magnifique, pour les chrétiens d’alors, que de le suivre en Terre sainte. La fin de l’histoire fait jaillir les larmes de ceux qui ne comprenaient pas que, même transformés par l’âge, la maladie et les privations, ses traits n’aient pas été reconnus par les siens dans les yeux du mendiant expirant sous un escalier e leur demeure. Le peintre Georges de la Tour a été inspiré par cette histoire édifiante qu’on écoutait toujours avec attention au dix-septième siècle et a peint Alexis expirant incognito chez les siens. » (Bernard Félix)
Extrait de la » Noble leçon « , poème du 15e siècle (conservé à Cambridge) nous trouvons dans la traduction de Léger (1669) :
» Mais l’Ecriture dit, et voir nous le pouvons :
Que s’il se trouve un bon aymant Dieu et son Christ
Qui ne veuille médire, ni jurer, ni mentir,
Ni commettre d’adultère, tuer ni dérober,
Et de ses ennemis ne se veuille venger,
C’est un Vaudois dit-on qu’on le fasse mourir […]
Mais ce que doivent ceux qui sont les Pasteurs,
C’est de prêcher au peuple, et être en oraison
Et le paître souvent de divines doctrines,
Châtians les pécheurs par bonne discipline,
Et bonne remontrance, à ce qu’ils se repentent,
Et suivent Jésus Christ faysant sa volonté,
Et guardant fermement ce qu’il a commandé […] «
1.Très haut, tout puissant et bon Seigneur,
à toi louange, gloire, honneur, et toute bénédiction ;
2. à toi seul ils conviennent, ô Très-Haut,
et nul homme n’est digne de te nommer.
3. Loué sois-tu, mon Seigneur, avec toutes tes créatures,
spécialement messire frère Soleil.
par qui tu nous donnes le jour, la lumière :
4. il est beau, rayonnant d’une grande splendeur,
et de toi, le Très-Haut, il nous offre le symbole.
5. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœur Lune et les étoiles :
dans le ciel tu les as formées,
claires, précieuses et belles.
6. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère Vent,
et pour l’air et pour les nuages,
pour l’azur calme et tous les temps :
grâce à eux tu maintiens en vie toutes les créatures.
7. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœur Eau.
qui est très utile et très humble,
précieuse et chaste.
8. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœur notre mère la Terre,
qui nous porte et nous nourrit,
qui produit la diversité des fruits,
avec les fleurs diaprées et les herbes.
9. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour ceux
qui pardonnent par amour pour toi ;
qui supportent épreuves et maladies :
10. heureux s’ils conservent la paix
car par toi, le Très-Haut, ils seront couronnés.
11. Loué sois-tu, mon Seigneur,
pour notre sœur la Mort corporelle
à qui nul homme vivant ne peut échapper.
12. Malheur à ceux qui meurent en péché mortel ;
heureux ceux qu’elle surprendra faisant ta volonté,
car la seconde mort ne pourra leur nuire.
13. Louez et bénissez mon Seigneur,
rendez-lui grâce et servez-le
en toute humilité !
Le cantique de Frère Soleil et d’autres événements de la vie de François d’Assise ont été mis en musique et chanté par Angelo Branduardi : L’infinitamente piccolo.
Le symbole pictural des Vaudois est un chandelier allumé entouré des 7 étoiles (Eglises de l’Apocalypse) et la devise Lux lucet in tenebris (La Lumière luit au sein des ténèbres). Cette lumière est la parole de Dieu.