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Bultmann, Rudolf (1884-1976)

Originaire du Nord de l’Allemagne, Bultmann fait ses études de théologie à Tübingen, Berlin et Marbourg. IL devient professeur de Nouveau Testament à Breslau, puis à Giessen et enfin à Marbourg où il enseigne jusqu’à sa retraite en 1951.

Camus, Albert (1913-1960)

Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi en Algérie, est un écrivain et philosophe français. Il développe dans son œuvre très diverse un humanisme fondé sur la prise de conscience de l’absurde de la condition humaine.

Tillich, Paul Johannes (1886-1965)

Tillich adhère au socialisme sous l’effet d’une quasi-conversion, à la suite de la Première Guerre mondiale et de la révolution allemande de novembre 1918. Il commence son enseignement universitaire à Berlin.

Brunner, Emil (1889-1966)

D’origine zurichoise, Emil Brunner fait ses études de théologie à Zurich, puis à Berlin. Il devient professeur de théologie systématique et de théologie pratique à Zurich en 1924.

Schmitt, Eric-Emmanuel (1960- )

Né en 1960, normalien, agrégé de philosophie, docteur, Eric-Emmanuel Schmitt se fait d’abord connaître au théâtre avec Le Visiteur, cette rencontre hypothétique entre Freud et peut-être Dieu. Rapidement, d’autres succès suivent : Variations énigmatiques, Le Libertin, Mes Evangiles, etc.

Calvin, Jean (1509-1564)

Réformateur Promoteur de la religieuse du 16e siècle . français né à Noyon.

Bonhoeffer, Dietrich (1906-1945)

Théologien protestant. Il devient pasteur et aumônier auprès des étudiants.

Freud, Sigmund (1856-1939)

Il naît en Moravie en 1856. Docteur en médecine, spécialisé en neurologie, Freud s’installe comme praticien à Vienne.

Dieu
Qui est ce " Dieu " ? Que veut-il ? Que peut-il faire ou ne pas faire... ?
Les gros mots de la théologie
Ce module présente 8 mots-clefs de la théologie : Dieu - Incarnation - Saint-Esprit - Salut - Péché - Foi - Jugement - Résurrection. Autant de notions et de thèmes souvent utilisés mais qui restent bien difficiles à saisir. Ces mots sont "gros" parce que le christianisme les a passablement nourris. Ils sont "de la théologie" parce qu'ils disent quelque chose de ce que les hommes peuvent croire. Certains sont familiers, d'autres plus étrangers, mais tous ont permis aux hommes (et leur permettent encore) de formuler des tentatives de réponses aux grandes interrogations de la vie. Comment l'histoire a-t-elle façonné ces mots, comment la Bible les a-t-elle traités, comment les chrétiens s'en sont-ils saisis ? Ces mots lourds de sens suscitent aujourd'hui encore des débats et des interrogations.